2014年06月04日 11:48:19

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　　居素甫·玛玛依的徒弟向老人拜师。

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　　2014年6月1日，国家非物质文化遗产项目传承人、自治区文联名誉主席、著名的玛纳斯奇、《玛纳斯》演唱大师居素甫·玛玛依因病去世。次日，悼念活动在克孜勒苏柯尔克孜自治州阿合奇县人民广场举行。国内外上万民众以柯尔克孜族最传统和神圣的祭奠方式，送别和哀悼这位当代少数民族文学艺术家。
　　 居素甫·玛玛依一生致力于搜集、整理和演唱《玛纳斯》史诗。这部史诗从柯尔克孜族的族源传说唱起，一直唱完民族英雄玛纳斯一家八代人反抗侵略者黑暗统治的事迹，堪称柯尔克孜族发展历史的大百科全书和柯尔克孜族传统文化的瑰宝。
　　 历史上，有很多民族都将自己悠久的文化和历史，用文字、雕塑、建筑、戏剧、美术作品等形式加以传承，柯尔克孜族则将自己全部的内心世界，民族的荣辱、抗争和追求以口头史诗的形式保存。可以说，《玛纳斯》是柯尔克孜族广大人民群众集体智慧的结晶，代表了人民群众的追求、向往和精神寄托，具有十分突出的人民性，这是《玛纳斯》的重要特征之一。每一个柯尔克孜族人从出生到去世，都与《玛纳斯》相伴一生。
　　 同时，作为我国最著名的三大史诗之一的《玛纳斯》，更是整个柯尔克孜文化艺术发展的源泉。居素甫·玛玛依老人凭记忆能吟颂出长达23万行、逾2000万字的《玛纳斯》，但这还不是全部，可以说，《玛纳斯》是一部没有结尾的史诗。也正如此，居素甫·玛玛依成为了世界上最后一位能够完整演唱《玛纳斯》八部的传奇玛纳斯奇。
　　 中国的柯尔克孜族人约有16.8万人，其中只有极少数人被称为玛纳斯奇。每逢喜庆节日欢聚时﹐邀请玛纳斯奇来演唱《玛纳斯》是柯尔克孜族牧民的传统习俗。演唱时﹐玛纳斯奇不以乐器伴奏﹐曲调的高亢低沉﹑舒紧疾徐随内容而变化﹐颇具感染力。有的玛纳斯奇可以从夜晚一直唱到天明。《玛纳斯》就是靠这些玛纳斯奇的演唱代代传承。此外﹐在民间还有不少手抄本﹐它们在《玛纳斯》的广泛流传中也起了不小的作用。
　　 凡有柯尔克孜族的地方，就会有《玛纳斯》的演唱会。除我国新疆地区外，吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦以及乌兹别克斯坦也是《玛纳斯》的主要流传地。在柯尔克孜族人的心目中，玛纳斯是他们的民族之魂、精神支柱。人们相信玛纳斯的灵魂仍然活着，他会永远护佑柯尔克孜族人。对英雄玛纳斯的爱戴之情已深深地沉淀于柯尔克孜民族的深层意识里。
　　 1995年，居素甫·玛玛依演唱本八部十八册《玛纳斯》史诗全部用柯尔克孜文出版发行，这也引起国际上的强烈反响，联合国还把1995年定为国际《玛纳斯》年。